قند پارسی/کشکول شیخ بهایی؛ دفتر اول

آخرين خبر/مفسران در بيان «اياک نعبد و اياک نستعين »، در زمينه ي اين که چرا با وجودي که مقام، جاي تواضع است، و گوينده. يک تن، و با اين همه نون جمع در آن بکار رفته است وجوهي متعدد شمرده اند.
نيک ترين آن وجوه همان است که امام رازي در «التفسيرالکبير» خويش آورده است با اين حاصل که: در شريعت مطهر ما آمده است که اگر کسي کالائي چند را در يک معامله بديگري فروشد، و سپس پاره ي از آن کالا معيوب درآيد، مشتري راست که معامله را همان گونه بپذيرد و يک جا رد کند.
و نمي تواند کالاي معيوب را پس دهد و سالم را بپذيرد. در اين جا نيز از آن رو که بنده، بندگي خويش را ناقص و معيوب همي بيند. آن را به تنهائي به حضرت باري عرضه نمي دارد.
بل عبارات ديگر بندگان از جمله انبياء و اولياء و صالحان را به آن پيوند مي کند و همه را يک جا عرضه مي دارد. بدين اميد که عبادت وي نيز در آن بين مقبول افتد. چرا که عموم آن عبادات بي ترديد مردود نمي افتد.
و چون پس دادن معيوب و پذيرفتن سالم معامله اي است که پروردگار خود بندگانش را از آن نهي کرده است، و اين کار شايسته ي بزرگواري حضرت باري نيست، از اين رو راهي جز پذيرفتن مجموع نمي ماند که آن خود مراد است.

به پيج اينستاگرامي «آخرين خبر» بپيونديد
instagram.com/akharinkhabar

---

بازار

---