گوناگون/ علت غیبت امام زمان(عج) از نگاه آیت الله بهجت

پارسينه/ وي با بيان اينکه 'سبب غيبت امام زمان(عج) خود ما هستيم' به روايتي اشاره کرده و فرمود: بيشتر کساني که اعتقاد به امامت آن حضرت دارند، او را انکار مي کنند. يعني بيشتر مردم از اعتقاد و ايمان به امامت برمي گردند. به همين علت اين عارف وارسته به نقل از ائمه معصومين(ع) سفارش کردند تا اين دعاي فرج را که دعاي تثبيت در دين است، بخوانيم 'يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينک' اي خدا، اي رحمت گستر، اي مهربان، اي زير و رو کننده دل ها، دل مرا بر دينت ثابت و استوار گردان. يعني آن مرتبه اي از ايمان را که به من منت نهادي، حفظ کن، نه اين که مسلمان باشد و به همان باقي باشد، چون اين معنا، تثبيت در دين نيست. آيت الله بهجت افزود: اين توسلات، عزاداري ها، سوگواري ها و زيارت قبور اهل بيت(ع) علامت آن است که اهل ايمان به آنها اتصال و الصاق دارند و هنوز از آنها منحرف نشده اند، از اين رو کفار و دست نشانده هاي آنها دستور داشتند که بين مسلمانان و قرآن ـ تا چه برسد به مساجد و تکايا و مجالس عزا و روضه خواني ـ جدايي بياندازند. زيرا همه اينها ضد خواسته هاي سلاطين جور بود، لذا فرمان نابودي قبور يا تعطيلي مجالس روضه خواني را دادند. اين مرجع تقليد در پاسخ به اين سووال که 'چرا به امام زمان دسترسي نداريم' فرمود: چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نيستيد و او به همين از ما راضي است، زيرا طبق حديث پرهيزکارترين مردم، کسي است که از کارهاي حرام بپرهيزد. بنابراين ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب ديدار ما از آن حضرت است. ايشان در جايي ديگر فرمودند: ما بايد انتظار فرج حضرت غائب(عج) را داشته باشيم و فرجش را فرج عموم بدانيم و در هر وقت و هر حال بايد منتظر باشيم ولي آيا مي شود انتظار فرج آن حضرت را بدون مقدمات و تحمل ابتلائاتي که براي اهل ايمان پيش مي آيد، داشته باشيم؟ با اين حال، چه اشکالي دارد که تعجيل فرج آن حضرت را با عافيت بخواهيم. يعني اين که بخواهيم بيش از اين بلاها، که تا به حال بر سر مومنين آمده، بلاي ديگري نبينند. اين استاد اخلاق همچنين فرمود: دعاي تعجيل در فرج، دواي دردهاي ما است و در روايت است که در آخرالزمان همه هلاک مي شوند، مگر کساني که براي (تعجيل) فرج دعا کنند. ائمه ما با اين بيان، خيلي به اهل ايمان و شيعيان عنايت کرده اند تا خود را بشناسند.آيت الله بهجت در کلامي ديگر توسل به امام زمان(عج) را از اين جهت مهم دانستند که آن حضرت مجري امور در اين زمان هستند. اين فقيه و استاد وارسته فرمود: اهل بيت(ع) همه، نور واحد هستند. لذا انسان به هر کدام متوسل شود، از ديگري جواب مي گيرد. البته مصححي در کار است. همچنان که از حضرت رسول(ص) حاجت خواسته اند و ايشان به حضرت امير(ع) و آن حضرت به امام حسن(ع) تا امام زمان(عج) حواله داده اند. زيرا، مجري امور در اين زمان، آن حضرت است. از طرف ديگر اين مرجع تقليد به تبيين ضرورت ملازمت قرآن و اهل بيت پرداخته و فرمودند: واي بر ما از آن روزي که قرآن يا عترت را از ما بگيرند. گرفتن هر کدام گرفتن ديگري هم هست. زيرا اين دو از هم جدا نمي شوند تا اينکه در کنار حوض کوثر بر پيامبر(ص) وارد شوند. تنها کساني از حوض خواهند نوشيد که با قرآن و عترت باشند. آيت الله بهجت براي معرفت يافتن به نورانيت ائمه اطهار(ع) به مردم سفارش کردند تا بعد از نمازهاي خود اين دعا را بخوانند: اللهم عرفني نفسک ... يعني پروردگارا! خود را به من بشناسان که اگر خود را به من نشناساني، نمي توانم پيغمبرت را بشناسم. پروردگارا! پيغمبرت را به من بشناسان که اگر پيغمبرت را به من نشناساني، نمي توانم حجت تو را بشناسم. پروردگارا! حجت خود را به من بشناسان که اگر حجت خود را به من نشناساني، دين خود را از دست مي دهم و گمراه خواهم شد. حجت الاسلام 'محمد روحي' که ۲۷ سال افتخار شاگردي اين معلم اخلاق را داشته، در اين زمينه مي گويد: هدايت معنوي آيت الله بهجت، نه تنها قطع نشده، بلکه بيشتر هم شده است. وي مي افزايد: هدايت ايشان در خواب و بيداري ادامه دارد ولي اين مساله به اين معنا نيست که هر شخصي خوابي ديد؛ بگويد که آن خواب صحيح است و کساني که اهل عمل باشند و به آموزه هاي او عمل کنند، بطور قطع مورد راهنمايي و هدايت قرار مي گيرند. البته به گفته اين شاگرد آيت الله بهجت، نبايد به خواب و مشاهده اعتنا کرد و ملاک در اين زمينه، اعمال و رفتار ماست و به همين دليل آيت الله بهجت تاکيد داشت که 'عمل خودتان را درست کنيد.' هرچند کرامت هاي آيت الله بهجت همچنان در زندگي سالکان کوي دوست همچنان ادامه دارد ولي برخي معتقدند که بايستي کرامت هاي عارفان را رمزگشايي کرد و در زندگي آن را سرمشق قرار داد. شايد برخي وظيفه خود را بعد از به جا آوردن هر نماز واجب و مستحب، قرائت دعاي تعجيل در ظهور امام زمان بدانند اما نبايد فراموش کرد که در کنار درخواست از درگاه الهي، 'عمل خودمان را درست کنيم' و از خدا بخواهيم تا ما را در ايمان و ثابت قدم بودن در عقيده، همچنان مستحکم و پربرجا نگه دارد.