آیا روایت است که برای رفتن به زیارت امام حسین(ع) باید "قرض" کرد؟

آخرين خبر/ پاسخ به اين سوال که «آيا روايت است که براي رفتن به زيارت امام حسين(ع) بايد قرض کرد؟» و نيز رواياتي در خصوص ثواب زيارت حضرت اباعبدلله(ع) را ميتوانيد در مطلب ذيل، مطالعه بفرماييد. سوال: «آيا اين درست است که توصيه شده که انسان هرچند که ميتواند به زيارت امام برود واگر مشکل هزينه داشت قرض کند هم اشکالي ندارد و تنها در اين مورد يعني زيارت امام حسين قرض براي سفر زيارت جايز و مشکلي ندارد آيااين درست است واگر درست ميباشد آيا احاديث معتبري از معصومين و پيغمبر وجود دارد؟» پاسخ: در سايت «مرکز ملي پاسخ‌گويي به سوالات ديني» متعلق به دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم، در پاسخ به اين سوال آمده است: «پرسشگر محترم روايتي در اين زمينه وجود ندارد» و در جوابيه «موسسه ذکر قم» نيز در همين خصوص آمده است: « پاسخ سؤال شما را در روايتي نيافتيم» جايگاه و ثواب زيارت حضرت اباعبدلله(ع) در سايتهاي «مرکز ملي پاسخ‌گويي به سوالات ديني» و «شهيد آويني» در خصوص زيارت حضرت اباعبدلله(ع) آمده است: اينکه در احاديث صادره از معصوم(ع) سفارش مؤکدي به رفتن کربلا و زيارت حضرت شده است، بيشتر به دليل آشنا شدن مردم با ابعاد وسيع حادثه جانگداز کربلا، اما درس آموز است. زائري که به سرزمين کربلا قدم مي گذارد، مي داند که در اين مکان مقدس، خاندان اباعبدالله و نيز خود حضرت در مظلومانه ترين حالت به شهادت رسيدند. انتخاب چنين مرگي با آغوش باز، با هدف تسليم نشدن به دشمن، داراي پيام خاصي است که بهتر توجه شعور و نيز عواطف پاک انساني را جلب مي کند و زائر کربلا متوجه اين نکته خواهد بود. بي ترديد آنچه که به تربت و قبر امام حسين قداست و کرامت بخشيده، خون حضرت و شهادت او است. چه خوب بيان شده: شهادت، خاک را بوييدني کرد، شهادت، سنگ را بوسيدني کرد اما دريافت فضيلت ‏ها و ثواب‏هاي زيادي که براي زيارت امام حسين در روايات ذکر شده، مشروط بر اين است که گناه و آلودگي انسان در حدي نباشد که مانع رسيدن فيض الهي شود. در اين جا فقط به گوشه اي از فايده هاي زيارت حضرت سيد الشهداء (ع) که سفر به کربلا بهانه آن است، از زبان امامان معصوم سلام الله عليهم اجمعين در ضمن چند حديث مي پردازيم: 1- امام صادق(ع) فرمود: "زِيَارَةُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) وَاجِبَةٌ عَلَى کُلِّ مَنْ يُقِرُّ لِلْحُسَيْنِ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏" زيارت امام حسين(ع) بر هر کسي که به امامت حضرتش از طرف خدا معتقد است، واجب است. البته اين واجب، واجب شرعي نيست، مفهوم چنين واجبي، اخلاقي و به دليل اهميت زيارت و ثواب بالاي آن، براي زائران است. که هر کسي توان رفتن به زيارت کربلا را دارد، سهل انگاري نکند و براي رفتن به چنين سفر معنوي شتاب کند. در کتاب «قصه کربلا» نيز، ذيل اين روايت آمده است: «واجب در اين گونه روايات، معنايي دارد غير از آنچه امروز اصطلاحاً در فقه ما مطرح است، چه آنکه واجب به معناي «امري که ترک آن جايز نيست و عقاب دارد» از اصطلاحات فقهاء است... و بايد [استفاده از اينگونه لغات در چنين جملاتي] در عصر ائمه عليهم السّلام را به همان معناي لغوي و متفاهم عرفي آن حمل کرد و آن عبارت از لازم و ثابت است، يعني کسي که به امامت حسين عليه السّلام اقرار دارد لازم است و سزاوار که آن حضرت را زيارت کند، و همين که در روايت آمده است که: «بر هر مؤمني که اقرار به امامت او دارد» قرينه بر مطلب است زيرا اگر امر واجبي بود که ترک آن جايز نبود نياز به ذکر اقرار به امامت و ايمان نداشت.»(آيت الله نظري منفرد، قصه کربلا، ص۵۵۳) 2- امام صادق(ع) فرمود: "مَا أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع) مَکْرُوبٌ قَطُّ إِلَّا فَرَّجَ اللَّهُ تَعَالَى کُرْبَتَهُ وَ قَضَى حَاجَتَهُ‏" شخص غم ديده و صاحب اندوهي نزد قبر سيد شهيدان نرفته است، جز اينکه خداوند غمش را رفع و حاجتش را بر آورده کرده است. 3- امام رضا(ع) فرمود: "مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)بِشَطِّ الْفُرَاتِ، کَانَ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ" کسي که قبر حضرت ابي عبد الله(ع) را که کنار شط فرات است، زيارت کند،گويا که خداي متعال را بالاي عرش زيارت کرده است. 4- امام کاظم(ع) فرمود: " مَنْ أَتَى قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَارِفاً بِحَقِّهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ" کسي که قبر ابي عبد الله(ع) را در حالي که به حق و مقام حضرت شناخت و اعتراف عملي دارد (عَارِفاً بِحَقِّهِ )، زيارت کند، خداي متعال گناهان قبل و بعد او را مي آمرزد. 5- امام صادق(ع) فرمود: مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ يُرِيدُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ، شَيَّعَهُ جَبْرَئِيلُ وَ مِيکَائِيلُ وَ إِسْرَافِيلُ حَتَّى يَرِدَ إِلَى مَنْزِلِهِ" کسي که مزار امام حسين را زيارت کند، در حالي که قصد تقرب الهي دارد ،تا زماني ‌که به منزلش برگردد، جبرئيل و ميکائيل و اسرافيل او را مشايعت مي‌کنند. 6- امام صادق(ع) فرمود: "أن زيارة الحسين(ع) تزيد في العمر و الرزق و ترکها ينقصهما" زيارت حسين(ع) موجب طولاني شدن عمر و زياد شدن روزي و ترک آن موجب نقصان هر دو مي شود. 7- امام صادق(ع) در اين باره فرمود: "لَيْسَ مَلَکٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ، إِلَّا وَ هُمْ يَسْأَلُونَ اللَّهَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) فَفَوْجٌ يَنْزِلُ وَ فَوْجٌ يَعْرُجُ‏" هيچ فرشته ‏اى در آسمانها و زمين نيست مگر اين که مى ‏خواهد خداوند متعال به او رخصت دهد تا به زيارت امام حسين (عليه السلام) مشرف شود، چنين است که همواره فوجى از فرشتگان به کربلا فرود آيند و فوجى ديگر عروج کنند و از آنجا اوج گيرند. 8- امام جواد(ع) فرمود: "عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ قُلْتُ لأبي جَعْفَر(ع): جُعِلْتُ فِدَاکَ زِيَارَةُ الرِّضَا(ع) أَفْضَلُ أَمْ زِيَارَةُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ(ع)؟ فَقَالَ: زِيَارَةُ أَبِي أَفْضَلُ وَذَلِکَ أَنَّ أَبَاعَبْداللهِ(ع) يَزُورُهُ کُل النَّاسِ وأَبي لايَزُورُهُ إِلا الْخَوَاصُّ مِنَ الشِّيعَةِ" علي ابن مهزيار مي گويد: از امام جواد عليه السلام سئوال کردم: فدايت شوم، زيارت امام رضا عليه السلام برتر است يا زيارت سيدالشهداء؟ ايشان فرمود: زيارت پدرم برتر است، چون که اباعبدالله را تمام مردم زيارت مي کنند، اما پدرم را جز خواص از شيعيان زيارت نمي کنند. 9- امام صادق(ع) فرمود: مَوْضِعُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) تُرْعَةٌ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّة جايگاه قبر امام حسين (عليه السلام) درى از درهاى بهشت است. 10- امام صادق(ع) فرمود: مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ ع وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ. هر کس که خدا خير خواه او باشد محبت حسين (ع) و زيارتش را در دل او مى‏ اندازد و هر کس که خدا بدخواه او باشد کينه و خشم حسين (ع) و خشم زيارتش را در دل او مى ‏اندازد. 11- امام صادق(ع) فرمودند: السُّجُودُ عَلَى طِينِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع يُنَوِّرُ إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَة وَ مَنْ کَانَ مَعَهُ سُبْحَةٌ مِنْ طِينِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع کُتِبَ مُسَبِّحاً وَ إِنْ لَمْ يُسَبِّحْ بِهَا سجده بر تربت قبر حسين (ع) تا زمين هفتم را نور باران مي کند و کسى که تسبيحى از خاک مرقد حسين (ع) را با خود داشته باشد، تسبيح گوى حق محسوب مي شود، اگر چه با آن تسبيح هم نگويد. 12- امام صادق(ع) فرمودند: حَنِّکُوا أَوْلَادَکُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَيْنِ ع فَإِنَّهُ أَمَانٌ. کام کودکانتان را با تربت حسين (ع) برداريد چرا که خاک کربلا فرزندانتان را بيمه مى کند . اين نکته را مجددا متذکر مي شويم که ثواب زيارت و اثرات ناب آن وقتي مترتب مي شود که زائر، خالصانه، به قصد قربت و با شناخت و اعتراف عملي نسبت به امام(ع) - عَارِفاً بِحَقِّهِ - زيارت کند و از انجام گناهان دوري نمايد. پي نوشت ها: 1. شيخ مفيد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم، انتشارات کنگره شيخ مفيد، سال 1413 ه ق، چاپ اول، ج‏2، ص 134. 2. همان. 3. شعيري تاج الدين، جامع الأخبار، قم، انتشارات رضي، سال 1405 ه ق، چاپ اول، ص 24. 4. همان، ص 25. 5. مجلسي محمد باقر، بحارالانوار،تهران،انتشارات اسلاميه، چاپ مکرر، ج‏98، ص 18. 6. ابن قولويه، کامل الزيارات، نجف اشرف، انتشارات مرتضوي، سال 1356 ه ق، چاپ اول، ص 8. 7. جامع الأخبار شعيري پيشين، ص 27. 8. اصول کافي، جلد4 ، صفحه584 9. کامل الزيارات ص 271 - من لا يحضر الفقيه ج 2 ، ص 579 ، ح 3166 10. وسائل الشيعه، ج 14 ، ص 496 ، ح 19678 - کامل الزيارات ص 142 11. من لا يحضره الفقيه ج 1، ص 268 ، ح 829 12. وسائل الشيعه ج 14 ، ص 524 ، ح 19743 - کامل الزيارات ص 278 با کانال تلگرامي «آخرين خبر» همراه شويد