آخر الزمان و حرام خدا را حلال شمردن!

مستور/ «و مي بيني که مشروب را به طور علني مي خورند، افرادي که از خدا تقوي نمي کنند بر گرد آن اجتماع مي کنند و دوستانشان را براي شرب خمر دعوت مي کنند.»(1) مردم آن زمان را مي بيني که در حال نشئه شب مي کنند و در حال مستي صبح مي کنند، و ديگر اهميت نمي دهند که ديگران چه حالي دارند.»(2) فروش علني شراب امروزه در بسياري از کشورهاي اسلامي فروش علني مشروبات الکلي در طبقه هاي فروشگاه ها قابل مشاهده است. «... مشروبات شيوع پيدا مي کند و در بازارها علني فروخته مي شود.»(3) «قمار علني مي شود و مشروبات به طور علني فروخته مي شود و کسي جلوگيري نمي کند.»(4) شراب حلال مي شود دوستي برايم تعريف مي کرد که پدرش بيماري کليوي دارد و هر بار که به ملاقات دکترش مي رود، بسيار مورد سرزنش دکتر واقع مي شود و دکتر او را عقب مانده و خشک مقدس خطاب مي کند. او مي گفت که اين همه تحقير براي اين است که دکتر مي گويد اگر هر روز کمي مشروب بخوري، بيماري کليه ات حل مي شود و اينقدر نياز به دوا و درمان نداري. «خمر جنبه داروئي پيدا مي کند، براي بيماران توصيه مي شود و بيماران به قصد شفا و بهبودي به آن اقدام مي کنند.»(5) «به راستي اين امت به اموال خود گرويده، با دين خود بر پروردگارشان منت نهاده، به رحمت او اميدوار و از خشم او در امان بوده، با شبهه هاي دروغين و وسوسه هاي خلاف، پاي در حريم محرمات مي گذارند: مشروب را به نام نبيذ، رشوه را به نام هديه و ربا را به نام داد و ستد، حلال پنداشته؛ مي خورند.»(6) «هنگامي که مردم به دروغ گوش فرا دهند، حرام و رشوه بخورند، ربا را جايز بشمارند، شراب و قمار و لهو و لعب را حلال بدانند...»(7) نام جديد شراب بر اساس روايات در آخرالزمان نام شراب عوض مي شود. رسول خدا(ص) در اين مورد مي فرمايند: «در آن زمان حدود و قوانين الهي که بر پيامبرش محمد (ص) نازل کرده، از بين مي رود، گفته مي شود: فلاني چنين گفته!، رأي فلاني چنين است!. تابع آراء و عقايد ديگران مي شوند و سنت پيامبر (ص) را ترک مي کنند، در آن زمان مشروبات به نام هاي ديگر رائج مي شود، در مجالس شراب، ساز و آواز، نرد و شطرنج، غنا و موسيقي معمول مي گردد و ظرفهاي طلا و نقره رواج مي يابد.»(8) «گروهي از امت من نام مشروب را عوض کرده، آن را مي خورند، و بالاي سر آنها ادوات موسيقي زده مي شود.»(9) «زماني پيش مي آيد که مردم خمر را حلال مي شمارند، لعنت خدا و آدميان و فرشتگان عموماً بر آنها باد.»(10) شرابخواري به جاي خمس اموال خويشاوندان پيامبر (ص) به زور و باطل خورده مي شود. با آن اموال شراب مي خورند و قمار مي بازند.»(11) در روز هاي آخر روزگار مردم به خوردن شراب افتخار مي کنند: با شرب خمر مباهات نموده، در مساجد ني و بر بط زنند و کسي بر آنها اعتراض نکند، کافرزاده ها در آن زمان بزرگ شمرده مي شوند و سفيهان زمام قوم را برعهده بگيرند.»(12) مذمت شرابخواري در قرآن هنگامي که رسول گرامي اسلام حضرت محمد مصطفي( ص) به پيامبري مبعوث شدند، در کنار بت پرستي وشرک، به مبارزه با شرب خمر و کارهاي وابسته به آن پرداختند. در آن زمان، در سرزمين عربستان، خيلي از افراد معيشت خود را از تهيه و فروش شراب تأمين مي کردند؛ براي همين امر، قرآن در آيات متعدد و به دفعات حرمت آن را بيان مي کند. آيات 90 و 91 سوره مائده، آياتي است که در اين باره حجت را بر همگان تمام مي کند و مي فرمايد: «اي کساني که ايمان آورديد! شراب و قمار و بت ها و ازلام( نوعي بخت آزمايي)، پليد و از عمل شيطان است. از آن ها دوري کنيد تا رستگار شويد." "شيطان مي خواهد به وسيله شراب و قمار، در ميان شما عداوت و کينه ايجاد کند، و شما را از ياد خدا و از نماز بازدارد. آيا (با اين همه زيان و فساد، و با اين نهي اکيد)خودداري خواهيد کرد؟» علاوه بر آن خداوند در سوره بقره مي فرمايد: «از شراب و قمار از تو مي پرسند، بگو در آن گناه بزرگي است و سود هايي براي مردمان دارد ولي گناه آن ها از آن بيشتر است» شراب، مادر گناهان از حضرت امام محمدباقر(عليه السلام) پرسيده شد:که بزرگترين گناه کبيره کدام است؟ فرمودند: «شراب خواري، خداوند چيزي مانند شراب خواري را گناه نکرده است، ممکن است شخص نماز واجب خود را ترک کند، و با مادر و خواهر و دختر خود زنا کند در حاليکه مست و لايعقل است»(13) از حضرت اميرالمؤمنين علي(عليه السلام) پرسيده شد: آيا شما فرموديد که شراب از دزدي و زنا بدتر است؟