انوار طاها/ تعريف غيبت:
اگر صفت ناروا در شخصي باشد يا کارى انجام داده باشد که خلاف است و ديگران از آن بىاطلاع اند و دوست ندارد کسى آن را براى ديگران بازگو کند، بازگو کردن آن در غياب او پيش ديگران غيبت است که چنين کارى براى گوينده و شنونده حرام است ولو شخص غيبت شونده راضى باشد.
غيبت ميت:
غيبت انسان در هرحال جايز نيست خواه زنده باشد يا از دنيا رفته باشد.گاه تصوّر مى شود که مفهوم غيبت و همچنين رواياتى که درباره غيبت وارد شد ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمى شود، بنابراين غيبت کردن پشت سر مرده اشکالى ندارد، ولى اين اشتباه بزرگى است زيرا طبق روايات اسلامى: «حُرْمَةُ الْمِيِّتِ کَحُرمَتِهِ وَ هُوَ حَىٌّ; احترام مرده مسلمان همچون احترام زنده او است» بلکه مى توان گفت غيبت مرده از جهاتى زشت تر و ناپسندتر است، زيرا زندگان ممکن است روزى غيبت را بشنوند و به دفاع از خود برخيزند، ولى مرده هرگز قادر به دفاع از خود نيست، به علاوه شخص غيبت کننده ممکن است افراد زنده را ببيند و از آنها حلاليت بطلبد ولى در مورد مردگان اين مطلب هرگز صدق نمى کند.
اضافه بر اين، دستوراتى که درباره احترام به جسد مرده مسلمان داده شده از قبيل غسل و کفن و نماز ميّت و مفاهيمى که در نماز آمده است و دفن و زيارت اهل قبور و حرام بودن بى احترامى به قبر مؤمن همگى دليل بر اين است که آبروى مسلمانان بعد از مردن نيز بايد حفظ شود.
پي نوشت:
توضيح المسائل مراجع، ج2، ص 833
حضرت امام، استفتائات،ج2، ص618
آيت الله مکارم، اخلاق در قرآن جلد۳، غيبت مردگان
وسائل الشّيعه، جلد 19، صفحه 47، باب 24
استفتاء مرکز پاسخگويي انوار طاها از دفاتر مراجع
همراهان عزيز، آخرين خبر را بر روي بسترهاي زير دنبال کنيد:
آخرين خبر در تلگرام
https://t.me/akharinkhabar
آخرين خبر در ويسپي
http://wispi.me/channel/akharinkhabar
آخرين خبر در سروش
http://sapp.ir/akharinkhabar
آخرين خبر در گپ
https://gap.im/akharinkhabar
بازار