مواکب بقاع امامزادگان قم آماده پذیرایی از زائران غیر ایرانی اربعین حسینی

ايرنا

بروزرسانی 1404/05/13 - 09:22

مواکب بقاع امامزادگان قم آماده پذیرایی از زائران غیر ایرانی اربعین حسینی

ایرنا/ مدیرکل اوقاف و امور خیریه قم با اشاره به تدابیر انجام شده برای ارائه خدمات به زائران خارجی گفت:‌ مواکب بقاع امامزادگان این استان آماده پذیرایی و اسکان زائران غیر ایرانی اربعین حسینی هستند.

حجت‌الاسلام عباس اسکندری، مدیرکل اوقاف و امور خیریه قم اظهار داشت:‌ در حال حاضر موکب اربعین حرم مطهر امامزاده جمال الدین(ع) در ابتدای عوارضی قم به اراک به عنوان یکی از مهمترین محورهای ورود و خروج زائران اربعین فعالیت خود را آغاز کرده و تا پایان ماه صفر، با غرفه‌های متنوع در خدمت زائران ایرانی و خارجی است.
وی با اشاره به برنامه‌های ویژه این موکب برای زائران خارجی، گفت: در این موکب ظرفیت اسکان شبانه حدود یک‌هزار و ۵۰۰ زائر و پذیرایی از ۲ هزار نفر ایجاد شده‌است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به برنامه اعزام خادمان مواکب اربعینی حسینی در عراق گفت:‌موکب امامزادگان این استان به مدت ۱۵ روز در شهر سامرا فعال خواهد بود.
اسکندری با بیان اینکه تعداد مواکب فعال در شهر سامرا محدود است و موکب امامزادگان قم یکی از مهمترین و اصلی ترین این مواکب محسوب می شود، افزود: این موکب روزانه ۳۵ هزار پرس غذای نذری در بین زائران توزیع می‌کند.
وی در ادامه عاشورا را منشور همیشگی مبارزه با استکبار خواند و اظهار کرد: قیام امام حسین(ع) تنها برای احیای دین نبود، بلکه پیام روشنی برای همه انسان‌های آزاده داشت که در برابر سلطه‌طلبی، تحریف دین و حکومت‌های فاسد نباید سکوت کرد. از این منظر، عاشورا پایه‌گذار و الهام‌بخش همه جنبش‌های آزادی‌خواه و عدالت‌طلب در جهان بوده است؛ به‌گونه‌ای که انقلاب اسلامی ایران، جنبش‌های مقاومت و حتی بیداری اسلامی در دیگر کشورها، ریشه در همین فرهنگ و سیره حسینی دارند.
وی تأکید کرد: قیام عاشورا منشأ الهام برای حرکت‌های ضد استکباری در سراسر جهان شده است. هر انسان آزاده‌ای که بخواهد در برابر سلطه‌گری و بیداد بایستد، ناگزیر به الگوگیری از سیره و مکتب حسینی است. از انقلاب اسلامی ایران تا
اسکندری همچنین با اشاره به حضور میلیونی زائران در راهپیمایی اربعین، آن را تجلی گسترش جهانی پیام عاشورا دانست و تصریح کرد: این حضور باشکوه، نه از سر عادت یا عاطفه، بلکه برخاسته از درک ژرفی است که ملت‌ها نسبت به حقیقت عاشورا و نقش آن در تعالی معنوی و اجتماعی یافته‌اند.