انتقاد تند وتیز سایت "الف" از توئیت تاجزاده در مورد امام جمعه تهران

الف

بروزرسانی 1399/09/02 - 11:58

الف/ سايت الفبا انتقاد از توييت تاجزاده درباره بخشي از سخنان کاظم صديقي آن را مخالف مرام مسلک اصلاح طلبي خواند

سايت الف نزديک به احمد توکلي در خصوص انتقادها به سخنان روز جمعه کاظم صديقي امام جمعه موقت تهران و در حمايت از او در برابر مصطفي تاجزاده نوشت:

آقاي مصطفي تاجزاده از چهره هاي مشهور اصلاحات به تازگي توييتي را باز نشر کرده است درباره بخشي از سخنان اخير امام جمعه تهران درباره دوري از دنيا و ترجيح آخرت بر آن و اينکه اين دنياي گذرا محل رنج و مشقت انسان است و جاي رفاه و آسايش نيست . در اين توييت با نقل جمله مشهور شهيد بهشتي درباره لجن بودن جامعه اي که در آن فقر و فاصله طبقاني وجود دارد و مقايسه آن با اين بخش از سخنان خطيب ياد شده نوشته اند:

«متوجه شدي آقاي صديقي، حالا هي روايت بخوان که ملت بايد بدبخت باشد!»

اين توييت و بازنشر آن از سوي آقاي تاجزاده به خوبي نشان دهنده نوع بينش و منش برخي از افراد در ميان جريان هاي سياسي و به طور کلي بخشي از جامعه است: تقليل سريع و بعضا تحريف آشکار ناشي از بدفهمي و تحليل هر گفتار و کرداري در هر مناسبتي به يک موضع گيري سياسي به نفع يا عليه اين يا آن!

هر چند به خطيب جمعه ياد شده در مواقع و مواضع ديگر نقد وارد است اما شنونده آگاه و با مطالعه، نه سياست زده، ناتوان از ربط اين بخش از سخنان خطيب نماز جمعه به آن چيزي است که آقاي تاجزاده و نويسنده آن توييت فهميده اند. مراجعه به قبل و بعد اين فراز از سخنان خطيب ياد شده بي ربطي اين تفسيرهاي سياسي سطحي را از اين قيبل بيانات بيشتر نشان مي دهد.

خطيب جمعه در حال بيان موعظه اي اخلاقي و فردي است. اين که اين دنيا محل مرارت و سختي است نه فقط آموزه اي اسلامي و حتي نه فقط ديني بلکه مورد تاييد تعاليم اخلاقي کاملا سکولار نيز هست.

حتي عقل سليم غير فلسفي هم با اندکي تامل به اصطلاح سقراطي در مي يابد که اين جهان پر از درد و رنج و ناگواري است و چنانکه فيلسوفان و حکما -چه ديني و چه غير ديني- گفته اند جاي امن و آسايش نيست. البته آموزه هاي ديني و به خصوص تعاليم اسلامي با نشان دادن روزنه اميدي در پس اين جهان که به روي جهاني ديگر باز شده است اين دنيا و رنج آن را تحمل پذير مي کنند و بر خلاف برخي از حکماي بدانديش به انسان اميد جبران مي دهند، اما در هر صورت اين درد و رنج ها هيچ ربطي به درد و رنجهاي سياسي و اجتماعي ندارد. اين ها درد و رنجهاي تکويني و وجودي ناشي از انسان بودن است. از آن دست که در قرآن هم ذکر شده است: انسان را در رنج و سختي آفريديم.

آشکار است که معناي اين بخش از اظهارات خطيب جمعه هيچ ربطي به موضع گيري هاي سياسي يا طرفداري و ضديت با ايکس و ايگرگ هاي معلوم و مجهول سياسي ندارد و شامل تمامي آحاد انساني با هر مرام و مشرب سياسي است .

مراجعه به متن سخنان صديقي نشان مي دهد بر خلاف تفسير سطحي و سياست زده آقاي تاجزاده مراد خطيب جمعه به هيج وجه ترويج بدبختي در اين دنيا نبوده چرا که در همين بخش از سخنان خود صراحتا مي گويد:

« هماني که مي گويد روزي به دست خداست مي گويد حرکت بر من واجب است هرکسي بايد يک مسئوليتي را در جامعه بدوش بگيرد...»

« سعادت را در دنيا تحصيل مي کنند. هر که از دنياش استفاده نکند آخرت ندارد »

صديقي البته در بيانات خود موضع گيري صريح سياسي هم دارد:

«بيکاري و اين سرگرداني و اين فشار معيشتي، حاصل ناداني بعضي از افرادي است که در اقتصاد بايد مراقبت مي کردند چشمشان را به دشمن نمي دوختند بايد از امکانات داخلي استفاده مي کردند»

اين موضع گيري سياسي صريح همان چيزي است که اگر آقاي تاجزاده يا هر کسي آن را قابل نقد مي داند بايد نقدش کند نه آنکه از موعظه هايي اخلاقي با تحريف و کج نمايي تفسير سياسي شود.

اما چرا آقاي تاجزاده و برخي ديگر از همفکران و هواداران شان درباره هر موضوعي فقط و فقط از دريچه سياست نگاه مي کنند و ذهن و ضميرشان بر ديگر جنبه ها بسته است؟

مانند برخي مخالفان آقاي تاجزاده آنقدر هم بدبين نيستيم که اين موضع گيري ها را ناشي از ميل به قدرت و طلب آن به هر قيمتي بدانيم. اما هر چه هست يقينا عيب و نقصان بسيار بزرگي است که در درک و فهم سخن ديگران فقط در دايره تنگ سياست محبوس بمانيم.

متاسفانه اين قبيل تحريفات و سخيف جلوه دادن راي و نظر مخالف - آگاهانه يا ناآگاهانه - در سابقه برخي اصلاح طلبان کم نيست. چيزي که در درجه اول با مرام و مسلک همان « اصلاح طلبي » سازگار نيست.