مشرق نوشت: آیا علی مطهری هنوز هم اصلاح‌طلبان را برانداز می‌داند؟

اين استاد دانشگاه پس از سه سال از زيست سياسي جريان اصلاح طلب در بستر حاکميت جمهوري اسلامي درباره آنان اظهار داشت "جار و جنجال‌ها و بازکردن باب «اصلاحات» و تلقين اين که دوره جديدي آغاز شده است. که بيشتر از سوي هواداران دولت صورت مي گيرد، حاکي از آن است که برخي افراد و گروهها «اصلاحات» را به معني حقيقي آن در نظر دارند و به دنبال ايجاد تغييرات اساسي در نظام جمهوري اسلامي هستند. سير وقايع از دوم خرداد 76 تاکنون نشان مي دهد که مهمترين تغيير مورد نظر اصلاح طلبان، حذف ولايت فقيه يا به صورت يک مقام تشريفاتي درآوردن آن و حداقل محدود کردن اختيارات ولي فقيه است و به تعبير ديگر آنها به دنبال يک حکومت غيرديني و يک حکومت جمهوري هستند، همان چيزي که علماي تيزبين در قبل از دوم خرداد 76 فرياد زدند که اگر اين روشنفکران غربگرا روي کار آيند مشروطه تکرار خواهد شد و دين در خطر خواهد بود و تقي زاده ها در راهند و از اين قبيل، اما هشدار آنها جدي گرفته نشد و امروز بعد از سه سال مي بينيم سخن آنها بخش زيادي از حقيقت را دربرداشته است، نوک پيکان حمله اصلاح طلبان متوجه ولايت فقيه است و طرحها و لوايح در جهت حذف مکتب و ايدئولوژي پيش مي رود"7. همچنين علي مطهري اين گونه از منشا انحراف فکري اصلاح طلبان ياد مي‌کند "اکثر انحرافات فکري اصلاح طلبان از آنجا ناشي مي شود که ناخودآگاه اسلام را يک مکتب کامل و پاسخگو در همه عصرها نمي دانند و آنچه برايشان ملاک و معيار است آخرين نظريات روز است، لذا همواره تلاش مي کنند مفاهيم اسلامي را با مفاهيم روز تطبيق دهند، مثلا تلاش مي کنند ثابت نمايند که دموکراسي غربي در اسلام نيز هست، چنان که قبل از انقلاب، انقلابيون مسلمان مارکسيم زده تلاش داشتند مفاهيم اسلامي را با مفاهيم مارکسيستي تطبيق دهند و مثلا بگويند اصول ديالکتيک مورد قبول اسلام نيز هست، زيرا به هر دو دلبستگي داشتند و انحراف از همين جا آغاز مي شود."8 روند مخالفت هاي علي مطهري با جريان اصلاحات به حدي بود که ايشان در نامه سرگشاده به سيد محمد خاتمي به دلايل متعددي از وي درخواست مي کند که در انتخابات رياست جمهوري هشتم حضور پيدا نکند؛ يکي از دلايل فرزند شهيد مطهري شيفتگي خاتمي به مغرب زمين و متفکران غربي است؛ وي نوشت "نوعي شيفتگي به مغرب زمين و متفکران غربي در شما وجود دارد که ناشي از دوره اي است که در آن ديار گذرانده ايد و مخل استقلال مکتبي است. جنابعالي دوبار اين قضيه را براي من و برادرم صادقانه نقل کرديد- يک بار در دوره وزارت ارشاد و بارديگر در دوره رياست جمهوري- که در سال 56 وقتي مي خواستيد به آلمان برويد با استاد مطهري که در آن زمان در برخي درس هاي ايشان شرکت مي کرديد مشورت نموديد و ايشان مخالف رفتن شما به اروپا بودند ولي چون خودتان مايل به رفتن بوديد و ديگران نيز نظر مثبت داده بودند به آن سامان رفتيد و حتي بعد از مدتي که به ايران بازگشتيد و داستان رفتن خود به آلمان را براي آن شهيد بزرگوار بازگو کرديد ايشان اظهار تاسف کردند و از آن مشورت دهندگان تلويحا گله نمودند"9 · مقامات اجرايي، ريشه« فتنه» کوي دانشگاه حوادث کوي دانشگاه در تيرماه 1378 از مهم ترين رخدادهاي دوران استيلاي گفتمان اصلاحات بر قوه مجريه است؛ فتنه اي که با حضور ميليوني مردم در راهپيمايي 23 تير 1378 خنثي شد؛ علي مطهري يک سال پس از وقايع کوي دانشگاه در يادداشتي در روزنامه کيهان معتقد است که «دانشجويان به آساني آلت دست يک گروه سياسي براي انتقام گيري قرار گرفتند» . وي در يادداشت «عبرتهاي حادثه کوي دانشگاه» درباره اقدام روزنامه سلام در انتشار سند محرمانه وزارت اطلاعات اين گونه از اين رسانه مکتوب اصلاح طلبان در ايجاد حوادث کوي دانشگاه ياد مي‌کند: "اين حادثه نشان داد که روزنامه هاي منافق تا چه حد مي توانند در ايجاد يک آشوب موثر باشند. لذا حکومت اسلامي در تعطيل کردن آنها نبايد ترديد به خود راه دهد. اگر نگاهي به چند روزنامه آن زمان از يک ماه قبل از حادثه تا چند روز بعد از آن بيندازيد تصديق مي کنيد که آن چند روزنامه نقش اساسي در اين آشوب داشته اند. و اگر مي خواهيد بدانيد چرا اين گونه روزنامه ها بايد تعطيل شوند نگاهي به صفحه اول شماره 12 تير 79 روزنامه «حيات نو» بيندازيد. اين روزنامه پس از اعلام راي دادگاه متهمان به جاسوسي براي اسرائيل، در صفحه اول خود عکس مادر يکي از اين جاسوسان را درج کرده است. درحالي که به شدت مي گريد و به درگاه خدا تضرع مي نمايد. کاري که روزنامه هاي اصولگرا مثلا در مورد محکوم به اعدام شدن مجاهدين مسلمان مصري انجام مي دهند، اين روزنامه براي جاسوسان اسرائيل انجام داده است. اين کار جز حمايت از صهيونيسم و دهن کجي به نظام جمهوري اسلامي معنايي ندارد. همين خطا کافي است براي تعطيل کردن يک روزنامه و معلوم نيست چرا مسئولين امر در اين مورد کوتاهي کرده اند. اگر اين روزنامه به صراحت از صهيونيسم حمايت مي کرد به عقيده نگارنده جرم آن کمتر بود از اين حالت که در پشت پرده نفاق از صهيونيسم حمايت کرده است". وي در پنچ گانه ترسيمي خود از عبرت هاي فتنه کوي دانشگاه ريشه آن را در سخنان مقامات اجرايي کشور مي بيند و نوشت "عبرت آخر اينکه ريشه اين فتنه را در سخنان مقامات اجرايي کشور نيز مي توان ديد. اين همه دم از آزادي زدن به گونه اي که گويي در بيست سال گذشته سراسر اختناق و ظلم بوده است و حقوق مردم ضايع شده است، يک جوان بيست ساله را تحريک مي کند"10 علي مطهري بار ديگر در آغازين ماه هاي دهه 80 اين گونه از حوادث کوي دانشگاه روايت مي کند " اطلاعات محرمانه کشور در روزنامه ها مطرح مي شد و با مسائل اطلاعاتي تجارت سياسي مي گرديد. نمونه بارز آن سند محرمانه اي است که روزنامه اي اقدام به چاپ آن کرد و قوه قضاييه، طبق قانون، آن روزنامه را تعطيل نمود و به دنبال آن عده اي دانشجويان را ابزار هدف سياسي خود قرار دادند و فاجعه کوي دانشگاه پديد آمد، فاجعه اي که در آن عده اي از دانشجوياني که داخل ماجرا نبودند و عده اي از افراد نيروي انتظامي توسط افراد نقابدار مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و بعدا روشن شد که کل اين ماجرا، از ابتدا تا انتها طبق يک نقشه و برنامه حساب شده و با حمايت دولتهاي خارجي بوده است.». وي سپس قهرمانان اين حادثه را اين گونه معرفي مي کنند "قهرمانان اين حادثه بسيجياني هستند که خيابان‌هاي تهران را از لوث وجود اراذل و اوباش پاک کردند و مردمي هستند که پس از شنيدن نداي رهبر خود خيابانهاي تهران و ساير شهرها را پر نمودند"11 · انتخاب احمدي نژاد الطاف خفيه الهي بود تا حضور در ليست اصولگرايان علي مطهري در 20 مهرماه 83 در نامه اي سرگشاده به هاشمي رفسنجاني از وي درخواست مي کند که در انتخابات رياست جمهوري نهم حضور پيدا نکند و سپس از نامزدهاي اصولگرا حمايت کرد؛ يک سال بعد از پيروزي احمدي نژاد در انتخابات 1384 علي مطهري در نشست علمي «سوم تير، علل و چرايي» که به مناسبت اولين سالگرد انتخابات رياست جمهوري نهم در سالن مرکز بررسي هاي استراتژيک رياست جمهوري برگزار شد بيان داشت "اصلاح طلبان دموکراسي به مفهوم مطلق و غربي آن را واقعاً پذيرفته‌اند که طبعاً با مسئله ولايت فقيه هم اصطکاک خواهند يافت و تلاش آنها در راستاي کم رنگ جلوه دادن نقش ولايت فقيه نيز در همين راستا است."12 نماينده فعلي مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي در سال 1385 در نامه ي سرگشاده به محمود احمدي نژاد از نگرش دولت نسبت به مسائل فرهنگي انتقاد کرد؛ وي در ابتدا نامه کاميابي احمدي نژاد را «الطاف خفيه الهي» ناميد و نوشت: "بدون شک انتخاب جنابعالي به عنوان رئيس جمهور در سال گذشته از الطاف خفيه الهي بود و مردم با انتخاب خود، انقلاب اسلامي را به مسير اصلي آن بازگرداندند و خطر بزرگي يعني غرب‌زدگي و ايدئولوژي‌گريزي را که تشخيص آن براي توده مردم مشکل بود از اين انقلاب الهي دفع کردند. اهداف و شعارهاي اوليه انقلاب اسلامي يعني عدالت اجتماعي استقلال سياسي، اقتصادي و فرهنگي، آزادي، معنويت و خلاصه همه هدف‌هاي اسلامي بار ديگر به معني صحيح خود مطرح شدند... اين دولت بيش از دولت هاي پيشين در مسير عدالت علي(ع) حرکت کرده است و البته کساني که مانند دوره عثمان به تبعيض عادت کرده‌اند مشکلاتي ايجاد کرده و خواهند کرد."13 حمايت تمام عيار علي مطهري از دولت نهم باعث شد که او در سال 1386 با توصيه و تاکيد مستقيم محمود احمدي نژاد در ليست 30 نفره اصولگرايان براي انتخابات مجلس هشتم قرار بگيرد؛ علي مطهري پس از ثبت نام در فرمانداري تهران علت حضور خود را به صورت بيان مي کند که "در دوره حساس کنوني که همه گروه‌ها با تمام نيرو به ميدان آمده‌اند من هم با احساس خطر از شدت گرفتن اصلاح طلبان، وارد شده‌ام."13 و سپس دو روز مانده به انتخابات در همايش دانشجويي جبهه متحد اصولگرايان گفت "اگر قرار است امروزه باز هم در مقابل کارهايي که در دولت‌هاي گذشته صورت گرفته ساکت باشيم، ما اصولگرا نيستيم ... مردم بايد افرادي را به مجلس بفرستند که اهل تجزيه و تحليل باشند اگر امروز در مسير درست اصولگرايي قرار بگيريم مي‌توانيم تعالي کشور را شاهد باشيم." 14 و با حضور در ليست اصولگرايان توانست در مجلس هشتم حضور پيدا کند. پي‌نوشت: 1. «اصلاحات امروز اصلاحات ديروز نيست» ، گفت و گو با سيد محمد رضا خاتمي، ماهنامه سياسي و فرهنگي سخن‌ما ، سال اول، شماره دوم، شهريور 1393، صفحه 40 2. «پاسخ تاجزاده به مقاله جفا به استاد مطهري»، مصطفي تاجزاده، روزنامه کيهان، 01/08/1379 3. «چرا علي مطهري طرفدار هاشمي شد؟»، سايت تابناک، 11/1/1393 ، کدخبر:389712 4. « بالا کشيدن راي مردم، مسئله اين است: گفت و گو با دکتر علي مطهري درباره اصلاحات و افسايدهاي پس از دوم خرداد»، روزنامه کيهان، 04 /10 /1379 5. «علي مطهري خواستار عدم حضور هاشمي رفسنجاني در صحنه انتخابات شد»، خبرگزاري فارس، 20/07/1383، کد خبر :8307200115 6. همان 7. « اصلاحات چيست؟»، دکتر علي مطهري، روزنامه جام جم، 5/7/1377 8. «فرصت طلايي دوم خرداد با گروه‌گرايي و انتقام‌جويي از فرزندان امام از دست رفت»، پاسخ دوم علي مطهري به مصطفي تاج زاده، روزنامه کيهان ، 11/08/1379 9. «نامه سرگشاده به رئيس جمهور»، علي مطهري، دوران امروز، 4/10/1379 10. « عبرتهاي حادثه کوي دانشگاه» ، دکتر علي مطهري، روزنامه کيهان، 21/04/1379 11. « اولين اصلاح واقعي»، علي مطهري، روزنامه جام جم، 30/04/1380 12. « علي مطهري:دور شدن از استقلال فرهنگي نقطه ضعف بزرگ اصلاح طلبان بود»، خبرگزاري فارس، 28/03/1385 ، کدخبر:8503280535 13. «دکترعلي مطهري در نامه اي به رييس جمهور: دولت حساسيت لازم را در مسائل فرهنگي ندارد،دولت را ازنقص رهاسازي فرهنگي که متاسفانه از گذشته آغاز شده بري سازيد»، خبرگزاري ايسنا، 13/6/1385 ، کدخبر:082208506 14. «براي مقابله با اصلاح طلبان وارد انتخابات شدم» ، خبرگزاري فارس، 20/10/1386 ، کدخبر:8610200362 15. «علي مطهري:تاريخ اصولگرايي ريشه در صدر اسلام دارد»، خبرگزاري فارس، 22/12/1386 ، کد خبر:8612220738