صوت/ مثنوی خوانی- قسمت دوازدهم- ادامه حکایت بقال و طوطی
آخرين خبر
بروزرسانی
آخرين خبر/ مثنوي خواني يکي از مواردي که افراد عاشق ادبيات پارسي اوقات فراغت خود را به آن اختصاص مي دهند. مثنوي معنوي از گنجينه آثار قديمي است که هنوز هم انسان ها به دنبال مطالعه آن هستند. اما شايد درک آن براي تمام افراد آسان نباشد. در اين پادکست علي عرفانيان با خوانش اشعار مولوي و توضيح آن ها اين کار را براي ما ساده تر کرده است.
مثنوي معنوي، اثر گرانسنگ محمد جلال الدين بلخي، شاعر و عارف پارسي گوست. اين کتاب از ۲۶۰۰۰ بيت و شش دفتر تشکيل شده است و يکي از برترين کتاب‌هاي ادبيات عرفاني کهن فارسي و حکمت ايراني پس از اسلام است. اين کتاب در قالب شعري مثنوي سروده شده است که در واقع عنوان کتاب نيز مي‌باشد
اشعار مولوي به قدري جهان شمول است که ترجمه آن در ساير کشورها بسيار مورد استقبال قرار گرفته است به طوري که براي چند سال پياپي ديوان اشعار مولانا در صدر جدول پرفروش‌ترين کتاب‌هاي شعر در آمريکا قرار گرفت و اين شاعر ايراني بالاتر از شعراي نامي ادبيات انگليسي مانند شکسپير و بليک قرار گرفته است.
قسمت دوازدهم - ابيات 285 تا 323
آن منافق با موافق در نماز
از پي استيزه آيد نه نياز
در نماز و روزه و حج و زکات
با منافق مؤمنان در برد و مات
مؤمنان را برد باشد عاقبت
بر منافق مات اندر آخرت
گرچه هر دو بر سر يک بازي‌اند
هر دو با هم مروزي و رازي‌اند
هر يکي سوي مقام خود رود
هر يکي بر وفق نام خود رود
مؤمنش خوانند جانش خوش شود
ور منافق تيز و پر آتش شود
نام او محبوب از ذات وي است
نام اين مبغوض از آفات وي است
ميم و واو و ميم و نون تشريف نيست
لطف مؤمن جز پي تعريف نيست
گر منافق خوانيش اين نام دون
همچو کزدم مي‌خلد در اندرون
گرنه اين نام اشتقاق دوزخست
پس چرا در وي مذاق دوزخست
زشتي آن نام بد از حرف نيست
تلخي آن آب بحر از ظرف نيست
حرف ظرف آمد درو معني چون آب
بحر معني عنده ام الکتاب
بحر تلخ و بحر شيرين در جهان
در ميانشان برزخ لا يبغيان
وانگه اين هر دو ز يک اصلي روان
بر گذر زين هر دو رو تا اصل آن
زر قلب و زر نيکو در عيار
بي محک هرگز نداني ز اعتبار
هر که را در جان خدا بنهد محک
هر يقين را باز داند او ز شک
در دهان زنده خاشاکي جهد
آنگه آرامد که بيرونش نهد
در هزاران لقمه يک خاشاک خرد
چون در آمد حس زنده پي ببرد
حس دنيا نردبان اين جهان
حس ديني نردبان آسمان
صحت اين حس بجوييد از طبيب
صحت آن حس بجوييد از حبيب
صحت اين حس ز معموري تن
صحت آن حس ز تخريب بدن
راه جان مر جسم را ويران کند
بعد از آن ويراني آبادان کند
کرد ويران خانه بهر گنج زر
وز همان گنجش کند معمورتر
آب را ببريد و جو را پاک کرد
بعد از آن در جو روان کرد آب خورد
پوست را بشکافت و پيکان را کشيد
پوست تازه بعد از آنش بر دميد
قلعه ويران کرد و از کافر ستد
بعد از آن بر ساختش صد برج و سد
کار بي‌چون را که کيفيت نهد
اينک گفتم اين ضرورت مي‌دهد
گه چنين بنمايد و گه ضد اين
جز که حيراني نباشد کار دين
نه چنان حيران که پشتش سوي اوست
بل چنان حيران و غرق و مست دوست
آن يکي را روي او شد سوي دوست
وان يکي را روي او خود روي اوست
روي هر يک مي‌نگر مي‌دار پاس
بوک گردي تو ز خدمت روشناس
چون بسي ابليس آدم‌روي هست
پس بهر دستي نشايد داد دست
زانک صياد آورد بانگ صفير
تا فريبد مرغ را آن مرغ‌گير
بشنود آن مرغ بانگ جنس خويش
از هوا آيد بيايد دام و نيش
حرف درويشان بدزدد مرد دون
تا بخواند بر سليمي زان فسون
کار مردان روشني و گرميست
کار دونان حيله و بي‌شرميست
شير پشمين از براي کد کنند
بومسيلم را لقب احمد کنند
بومسيلم را لقب کذاب ماند
مر محمد را اولوا الالباب ماند
آن شراب حق ختامش مشک ناب
باده را ختمش بود گند و عذاب
سازنده علي عرفانيان
اپليکيشن castbox مثنوي خواني
اخبار بیشتر درباره
اخبار بیشتر درباره
پس از این بخوانید
سه روشی که میتوان امام حسین (ع) را در کتاب به کودکان معرفی کرد
قتل عام به روش آمریکایی با آبنبات و شکلات
چالشهای نوشتن رمان تاریخی
چگونه میتوان ایرانی نبود؟
استراحت ذهن از راه مطالعه ممکن است
چگونه آثار محمدعلی اسلامی ندوشن را بخوانیم؟
ادبیات کودک، ابزاری برای امیدآفرینی و تقویت تابآوری روانی
ادبیات حماسی و اسطورهها؛ پایهگذار تداوم فرهنگ ملی
