مجتبی جباری منتظر حکم سازمان لیگ

ورزش 3/به نظر میرسد وضعیت نیمکت فصل بعد مس رفسنجان به سرنوشت این فصل لیگ برتر گره خورده است.
مس رفسنجان در حالی قعرنشین لیگ برتر است که از میانه فصل جاری هدایتش به مجتبی جباری سپرده شد. جباری که فصل پیش حضوری کوتاه اما موفق در استقلال داشت و این تیم را به قهرمانی جام حذفی رساند، در نهایت با مدیران باشگاه برای ادامه همکاری به توافق نرسید و جدا شد. در ادامه، او در حالی هدایت مس رفسنجان را پذیرفت که وضعیت این تیم اصلا مناسب نبود و گزینه جدی سقوط به شمار میرفت.
تیم مس رفته رفته شرایط بهتری به خود گرفت و درست وقتی که به لحاظ فنی دچار پیشرفتهای محسوس شده بود، شروع جنگ به تعطیلی اجباری لیگ منجر شد. عدم ازسرگیری مسابقات و تحولاتی که پس از آن در انتخاب و معرفی نمایندگان آسیایی رخ داد نیز تا حدود زیادی احتمال برگزاری ادامه لیگ بعد از جام جهانی را کمرنگ کرده و همین باعث شده تا اکثر باشگاهها نسبت به برنامه ریزی برای فصل بعد بلاتکلیف باشند.
در روزهای اخیر، علاوه بر علی تاجرنیا که از نامشخص بودن ادامه همکاری با سهراب بختیاری زاده برای فصل بعد گفت تا مشخص شود تیم صدرنشین با ابهام در این باره مواجه است، مدیرعامل تیم قعرنشین دقیقا مشابه همان شرایط را برای تیمش ترسیم کرد.
تفکری درباره اینکه مجتبی جباری در فصل آینده هم سرمربی تیم مس رفسنجان باقی میماند یا نه، این جواب را داده: «با توجه به اینکه سازمان لیگ عملاً و علناً سرنوشت فصل جاری را مشخص نکرده است، نمیدانیم برای فصل آینده چه تصمیمی بگیریم. مجتبی جباری تا پایان این فصل سرمربی ماست، اما باید ببینیم فصل آینده در لیگ برتر میمانیم یا به لیگ دسته یک میرویم، فعلا نمی دانیم در کدام لیگ خواهیم بود. اگر سازمان لیگ وضعیت این فصل را تعیین تکلیف کند و بودجهمان هم از سوی شرکت ملی مس اعلام شود، میتوانیم تصمیمگیری کنیم.»
در واقع رفسنجانیها منتظرند ببینند در لیگ برتر ماندنی خواهند بود یا نه، آنوقت سراغ تعیین تکلیف نیمکتشان بروند. در این میان بعید نیست که جباری و مس مسیرشان از یکدیگر جدا شود. البته مدیران باشگاه چندی پیش با مجتبی جباری جلسه مثبتی داشتهاند که درباره مواردی مثل حضور پرقدرت در نقل و انتقالات فصل بعد، توجه ویژه به آکادمی باشگاه و برنامهریزی برای استعدادیابی در سطح شهر رفسنجان هم صحبت شده اما ظاهرا همه اینها منوط به تصمیم سازمان لیگ برای ادامه لیگ بیست و پنجم است.


















